المسألة الثّامنة عشرة

في قسمة الوجود والعدم إلى المحتاج والغنيّ

قال: وقسمةُ كلّ منهما إلى الاحتياج والغنيّ حقيقةٌ .

أقول: إنّ هذه المسألة عدم الواسطة بين الحاجة والغنيّ في كلّ من الوجود والعدم.

وإليه أشار بقوله: وقسمةُ كلّ منهما ; أي الوجود والعدم إلى الاحتياج والغنى حقيقةٌ ; أي منفصلة حقيقيّة دائرة بين الإثبات والنّفي، ولا يتصوّر فيهما اجتماع القسمين، ولا ارتفاعهما.

فإنّ كلّ واحد من الوجود والعدم: إمّا أن يكون بالغير وهو المحتاج، أو لا وهو الغنيّ، واستحالة الجمع بينهما والخلوّ عنهما ضروريّة .