المسألة الرّابعة عشرة

في تكثّر الوجود وتشكيكه

قال : ويتكثّر بتكثّر الموضوعات.

ويقال بالتّشكيك على عوارضها.

فليس جزءاً من غيره مطلقاً.

أقول: إنّ هذه المسألة أنّ الوجود يتكثّر بالذّات، أعني: أنّ له أفراداً في نفس الأمر متكثّرة بالذّات حسب تكثّر الماهيّات، ومتخالفة كتخالفها، كما هو مذهب الحكماء على ما عرفت سابقاً [1]، لا أن يتكثّر بالحصص بسبب الإضافة[2] إلى الماهيّات كما هو مذهب المتكلمين .[3]

بيان ذلك: أنّه لا محالة لكلّ ماهيّة كانت، فلها كونٌ، يصدر عنها بحسبه آثار مخصوصة، هي آثار تلك الماهيّة، وهو كونها بحيث يصدر عنها تلك الآثار.

ولا شكّ في أنّ حيثيّة صدور آثار مخصوصة مخالفةٌ ومتباينةٌ لحيثيّة صدور آثار مخصوصة أُخرى مخالفة الماهيّة الّتي يصدر عنها تلك الآثار للماهيّة