قال: رأيت سالم بن عبداللّه ـ ابن عمر ـ يتحرى أماكن من الطريق فيصلّي فيها، ويحدّث أنّ أباه كان يصلّي فيها، وأنّه رأى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يصلّي في تلك الأمكنة. ثم ذكر أسماء المساجد الّتي كان يصلّي فيها ابن عمر، ثم ابنه سالم.[1]

وعندئذ نسأل الشيخ: فما هو الوجه في المواظبة على الصلاة في مساجد صلّى فيها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ولماذا كان ابن عمر يداوم على الصلاة فيها؟ فهل كان جسد النبي مسّ عامّة أجزاء تلك المساجد؟! وهل بقي الرمل والتراب على حاله بعد مضي سنين طويلة من رحيله(صلى الله عليه وآله وسلم)؟!

كلّ ذلك يدلّ على أنّ التبرك بآثار الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)، سواء مسّت جسده أو لا، أمر مشروع بين الصحابة والتابعين.

3. تبرك الصحابي بقبر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عند الزيارة

أخرج الحاكم عن داود بن أبي صالح قال: أقبل مروان يوماً فوجد رجلاً واضعاً وجهه على القبر، فأخذ برقبته فقال: أتدري ما تصنع؟ قال: نعم.

فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الأنصاري فقال: جئت رسول