responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ابن تيمية فكراً ومنهجاً نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 420

يحيى بن أحمد المزوق حيون، جميعاً (الحضرمي، وابن الطيب، وابن زكريا، والمزوق)، عن سويد بن سعيد، عن المفضّل بن عبد الله، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر(الباقر)، وإليك نصّ الرواية (كما رواها الطبري):

قال أبو جعفر (الباقر): جاءني جابر بن عبد الله، وأنا في الكتّاب، فقال لي: اكشف لي عن بطنك، فكشفت له عن بطني، فقبّله، ثم قال:

إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أمرني أن أُقرئك السلام.

وإليك كلمة موجزة حول رجال الإسناد:

1 . محمد بن عبد الله الحضرمي

قال الذهبي: وثّقه الناس.[1]

2 . سويد بن سعيد

احتجّ به مسلم في صحيحه. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً، وكان يدلّس ويكثر ذلك.[2]

3 . المفضّل بن عبد الله.[3]


[1] ميزان الاعتدال:3/607، برقم 7801.
[2]تهذيب الكمال:12/247، الترجمة 2643.
[3] قال أبو أحمد بن عديّ(بعد أن روى حديث جابر عن سويد عن المفضل بن عبد الله) :إنّ سويداً كان يخطئ في اسم أبي مفضّل، فيقول: مفضل بن عبد الله، وإنّما هو مفضل بن صالح. وهذا قول غريب، فمن أين علم ابن عدي بأنّ سويداً كان يخطئ في اسم والد شيخه؟
ثمّ إنّ عدداً من الرجاليين (كأبي حاتم الرازي في «الجرح والتعديل»: ج 8، الترجمة1468)، قد صرّحوا برواية سويد عن المفضّل بن عبد الله.
ويؤكد ذلك أنّ كتب التراجم (مثل تهذيب الكمال: ج 28، الترجمة6148) ذكرت رواية سويد، وكذا محمد بن أبي السري المتوكل العسقلاني، عن المفضل بن عبد الله، فهل يقال: إنّ العسقلاني كان يخطئ، أيضاً، في اسم أبي المفضّل؟!
ويظهر أنّ المزّي، والذهبي لم يرتضيا قول ابن عدي، ولذا قالا: زعم ابن عدي أنّ المفضل بن عبد الله، هو ابن صالح. تهذيب الكمال: ج 28، الترجمة 6148، وميزان الاعتدال: ج 4، الترجمة 8730.
نام کتاب : ابن تيمية فكراً ومنهجاً نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 420
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست