وممّن سمع منه قديماً. وقد أخرج حديثه في «صحيحه».

وقال ابن حبّان: كان متقناً ضابطاً، صحب ابن عُيينة سنين كثيرة، وسمع أحاديثه مراراً، ومن زعم أنّه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق، وليس هذا ممّا يجرح مثله في الحديث، وذاك أنّه سمع حديث ابن عُيينة مراراً، والقائل بهذا رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلى سفيان ويحضر مجلسه للاستئناس، لا للسّماع، فنوم الإنسان عند سماع شيء قد سمعه مراراً ليس ممّا يقدح فيه.

وقد أخرج ابن حبّان حديث الرمادي في «صحيحه».

وقـال أبـو أحمـد بـن عـديّ: لا أعلـم أُنكـر عليـه إلاّ هـذا الحـديث الـذي ذكـره البخاري]يعني حديث كلّكم راع[[1]، وباقي حديثه عن ابن عيينة وأبي معـاوية وغيـرهما من الثقـات، مستقيم، وهو عندنا من أهل الصدق.

وقال أبو عبد الله الحاكم: ثقة مأمون، من الطبقة الأُولى من أصحاب ابن عُيينة.[2]

وبما تقدّم يظهر لنا أنّ إبراهيم بن بشار الرمادي(شيخ الغلابي) كان ـ وفق آراء أغلب الرجاليين ـ ثقة، أو صدوقاً، وإذا ما أخذنا بنظر الاعتبار رأي ابن حبّان، الذي ذكر الغلابي في «الثقات»، وقال: يعتبر بحديثه إذا روى عن