مدنيّة. وهو قول مجاهد، وقتادة، (وعكرمة، والحسن البصري، والكلبيّ)[1]، وجابر بن زيد.[2]

أمّا روايات أئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، فقد أطبقت على كونها مدنيّة.

فأين اتّفاق العلماء على كونها مكيّة، يا شيخ الإسلام (الأموي)؟!!

(الثانية: )إنّ لفظ (الأسير) الوارد في السورة، يؤيد (بل يؤكد) أنّ السورة (أو الآيات التي تضمّنت قصة الإطعام) مدنية، فثمّة ثلاثة أقوال للمفسّرين في المراد بالأسير:

(أحدها: )أنّه الأسير من المشركين، وبتعبير الطبري: هو الحربيّ من أهل دار الحرب، يؤخذ قهراً بالغلبة. وهو قول ابن عباس، والحسن البصريّ، وقتادة، وعكرمة.

وهذا القول يناسب الظاهر من لفظ (الأسير).

(ثانيها:) المسجون من أهل القبلة. وهو قول مجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير.[3]

(ثالثها:) المملوك (العبد). وبه قال السُّدّيّ.[4]