لأنّها في الثواب سواء بخلاف الثلاثة، لأنّ العبادة في المسجد الحرام بمائة ألف، وفي مسجد النبوي بألف، وفي المسجد الأقصى بخمسمائة، فزيادة الثواب تُحبِّب السفر إليها، وهي غير موجودة في بقية المساجد.[1]

والدليل على أنّ السفر لغير هذه المساجد ليس أمراً محرّماً، ما رواه أصحاب الصحاح والسنن: «كان رسول الله يأتي مسجد قُبا، راكباً وماشياً، فيصلّي فيه ركعتين».[2]

وهذا يعني أنّ النهي عن شدّ الرّحال لغير المساجد الثلاثة ليس على التحريم، لكون النبيّ كان يأتي مسجد قباء راكباً.[3]

وممّا يعضد القول بأنّ شدّ الرّحال لغير المساجد الثلاثة ليس محرّماً، أنّ سعد بن أبي وقّاص كان يحثّ المسلمين على شدّ الرّحال إلى مسجد قُباء. قال ابن حجر: ومن فضائل مسجد قُباء، ما رواه عمر بن شَبّة في «أخبار المدينة» بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقّاص، قال: لأن أصلّي في مسجد قباء ركعتين أحبّ إليّ من أن آتي بيت المقدس مرّتين، لو يعلمون ما في قباء لضربوا إليه أكباد الإبل.[4]