٥٧ ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ بِاحْتِمالِ جِناياتِ المَعْرُوفِ / ١٠٨٧١.

٥٨ ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الحَياءِ ، وَبَذْلِ النَّدى ، وَكَفِّ الأذى / ١٠٩٦٦.

٥٩ ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ المَعْرُوفِ ، وَبَذْلِ الإحْسانِ ، وَتَرْكِ الاِمْتِنانِ / ١٠٩٧٤.

المرض

١ ـ اَلمَرَضُ حَبْسُ البَدَنِ / ٣٧٠.

٢ ـ شَيْئانِ لايُؤْنَفُ مِنْهُما : اَلمَرَضُ ، وَذُوالقَرابَةِ المُفْتَقِرِ / ٥٧٦٦.

٣ ـ مَنْ كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ / ٨٥٤٥.

٤ ـ مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دائِهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفائِهِ / ٨٦١٢.

٥ ـ اَلمَرَضُ أحَدُ الحَبْسَيْنِ / ١٦٣٦.

المراء والجدال

١ ـ اَلمِراءُ بَذْرُ الشَّرِّ / ٣٩٣.

٢ ـ اَلْجَدَلُ فِي الدّينِ يُفْسِدُ اليَقينَ / ١١٧٧.

٣ ـ ثَمَرَةُ المِراءِ الشَّحْناءُ / ٤٦٠٧.

٤ ـ سَبَبُ الشَّحْناءِ كَثْرَةُ المِراءِ / ٥٥٢٤.

٥ ـ سِتَّةٌ لايُمارُونَ : اَلْفَقيهُ وَالرَّئيسُ وَالدَّنيُّ وَالبَذيُّ وَالمَرْأَةُ وَالصَّبيُّ / ٥٦٣٤.

٦ ـ مَنْ كَثُرَ مِراؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الغَلَطَ / ٨١١٥.

٧ ـ مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ المِراءَ صارَ دَيْدَنَهُ / ٨٥٤٦.

٨ ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ المِراءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلَهُ / ٨٨٢٨.

٩ ـ مَنْ كَثُرَ مِرائُهُ بِالْباطِلِ دامَ عَماؤُهُ عَنِ الحَقِّ / ٨٨٥٣.