العواقب

١ ـ لِكُلِّ أمْر عاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أوْ مُرَّةٌ / ٧٢٩٩.

٢ ـ مَنِ انْتَظَرَ العَواقِبَ سَلِمَ / ٧٨٠٥.

٣ ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ / ٧٩١٢.

٤ ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ / ٨٠٣٩.

٥ ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ أمِنَ المَعاطِبَ / ٨١٩٨.

٦ ـ مَنِ انْتَظَرَ العاقِبَةَ صَبَرَ / ٨٣٠٧.

٧ ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ / ٨٦٨١.

٨ ـ إذا هَمَمْتَ بِأمْر فَاجْتَنِبْ ذَميمَ العَواقِبِ فيهِ / ٤١١٩.

٩ ـ راقِبِ العَواقِبَ تَنْجُ مِنَ المَعاطِبِ / ٥٤٣٥.

١٠ ـ فِي العَواقِبِ شاف أوْ مُريح / ٦٥٠٦.

١١ ـ مِلاكُ الخَواتِمِ ما أسْفَرَ عَنْ رِضَى اللّهِ سُبْحانَهُ / ٩٧٣٠.

العقوق

١ ـ مِنَ العُقُوقِ إضاعَةُ الحُقُوقِ / ٩٢٤٨.

العقل

١ ـ اَلعَقْلُ شَرَفٌ كَريمٌ لايَبْلى / ١٥٩٠.

٢ ـ اَلعَقْلُ غَريزَةٌ ، تَزِيدُ بِالعِلْمِ وَالتَّجارِبِ / ١٧١٧.

٣ ـ اَلعَقْلُ ، وَالعِلْمُ ، مَقْرُونانِ في قَرَن ، لايَفْتَرِقانِ ، وَلايَتَبايَنانِ / ١٧٨٣.

٤ ـ اَلعَقْلُ أغْنَى الغِنى ، وَغايَةُ الشَّرَفِ فِي الآخِرَةِ والدُّنيا / ١٨٢٢.