يَظْهَرْمِنْهُ خِزْيَةٌ ، فَقَدْ ظَلَمَ وَاعْتَدى / ٤١٥٠.

٣٩ ـ إذَا اسْتَوْلى الفَسادُ عَلَى الزَّمانِ وَأهْلِهِ ثُمَ أحْسَنَ الظَّنَّ رَجُلٌ بِرَجُل فَقَدْ غَرَّرَ / ٤١٥١.

٤٠ ـ حُسْنُ الظَّنِّ راحَةُ القَلْبِ وَسَلامَةُ الدّينِ / ٤٨١٦.

٤١ ـ لا إيمانَ مَعَ سُوءِ ظَنّ / ١٠٥٣٤.

٤٢ ـ اَلظَّنُّ الصَّوابُ أحَدُ الرَأْيَيْنِ / ١٦٠٩.

٤٣ ـ اَلْجُبْنُ وَالحِرْصُ وَالبُخْلُ غَرائِزُ سُوء يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللّهِ سُبْحانَهُ / ١٨٣٧.

المظاهرة

١ ـ نِعْمَ العَوْنُ المُظاهَرَةُ / ٩٩٢٦.

الاِستظهار والمستظهر

١ ـ نِعْمَ الحَزْمُ الاِسْتِظْهارُ / ٩٩٢٥.

٢ ـ أفْضَلُ العُدَدِ الاِسْتِظْهارُ / ٢٨٨٦.

٣ ـ مَنِ اسْتَظْهَرَ بِاللّهِ أعْجَزَ قَهْرُهُ / ٨٧٠٨.

٤ ـ قَدْ يُصابُ المُسْتَظْهِرُ / ٦٦٣١.

الظواهر

١ ـ صَلاحُ الظَّواهِرِ عُنْوانُ صِحَّةِ الضَّمائِرِ / ٥٨٠٨.

٢ ـ لِكُلِّ ظاهِر باطِنٌ عَلى مِثالِهِ ، فَمَنْ طابَ ظاهِرُهُ طابَ باطِنُهُ ، وما خَبُثَ ظاهِرُهُ خَبُثَ باطِنُهُ / ٧٣١٣.

في خفة الظَّهر

١ ـ في خِفَّةِ الظَّهْرِ راحَةُ السِّـرِّ ، وَتَحْصينُ القَدْرِ / ٦٤٧٦.