٢٦ ـ عَلَيْكَ بِالمُشاوَرَةِ فَإنَّها نَتيجَةُ الحَزْمِ / ٦٠٨٥.

٢٧ ـ علَى المُشيرِ الاِجْتِهادُ فِي الرَّأْيِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمانُ النُجْحِ / ٦١٩٤.

٢٨ ـ فِي الاِسْتِشارَةِ عَيْنُ الهِدايَةِ / ٦٥١٧.

٢٩ ـ كَفى بِالمُشاوَرَةِ ظَهيراً / ٧٠٢٠.

٣٠ ـ مَنْ خالَفَ المَشْوَرَةَ اِرْتَـبَكَ / ٧٧٤٤.

٣١ ـ مَنْ اِسْتَشارَ العاقِلَ مَلَكَ / ٧٧٧٠.

٣٢ ـ مَنْ ضَلَّ مُشيرُهُ بَطَلَ تَدْبيرُهُ / ٧٩٠٥.

٣٣ ـ مَنْ نَصَحَ مُسْتَشيرَهُ صَلُحَ تَدْبيرُهُ / ٨٠٤٦.

٣٤ ـ مَنْ غَشَّ مُسْتَشيرَهُ سُلِبَ تَدْبيرُهُ / ٨٠٥٥.

٣٥ ـ مَنْ شاوَرَ ذَوِي العُقُولِ اِسْتَضاءَ بِأنْوارِ العُقُولِ / ٨٦٣٤.

٣٦ ـ مَنْ شاوَرَ ذَوِي النُّهى وَالألْبابِ فازَ بِالنُّجْحِ والصَّوابِ / ٨٦٤١.

٣٧ ـ مَنْ شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها في عُقُولِها / ٨٦٥٢.

٣٨ ـ مَنِ اسْتَشارَ ذَوِي النُّهى وَالألبابِ فازَ بِالحَزْمِ وَالسَّدادِ / ٨٩١٣.

٣٩ ـ مَنْ لَزِمَ المُشاوَرَةَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحاً وَعِنْدَ الخَطاءِ عاذِراً / ٨٩٥٦.

٤٠ ـ ما ضَلَّ مَنِ اسْتَشارَ / ٩٤٥٤.

٤١ ـ مَا اسْتُنْبِطَ الصَّوابُ بِمِثْلِ المُشاوَرَةِ / ٩٥٢٧.

٤٢ ـ مُشاوَرَةُ الحازِمِ المُشْفِقِ ظَفَرٌ / ٩٨٥٨.

٤٣ ـ مُشاوَرَةُ الجاهِلِ المُشْفِقِ خَطَرٌ / ٩٨٥٩.

٤٤ ـ نِعْمَ المُظاهَرَةُ المُشاوَرَةُ / ٩٨٨٨.

٤٥ ـ نِعْمَ الاِسْتِظْهارُ المُشاوَرَةُ / ٩٩٢٧.

٤٦ ـ لاتُشاوِرْ عَدُوَّكَ ، وَاسْتُرْهُ خَبَـرَكَ / ١٠١٩٨.

٤٧ ـ لاتُشاوِرَنَّ في أمْرِكَ مَنْ يَجْهَلُ / ١٠٢٠٤.