لقد تضافرت الروايات على أنّ الإحتلام من أمارات البلوغ، وقد عبّر عنه في الروايات، تارة بالفعل الماضي، أعني: قوله: «إذا احتلم». وأُخرى بالمصدر، أعني: قوله: «بَلَغُوا الحُلُم» ، كما نلاحظه من الروايات التالية:

1. ما في خبر طلحة بن زيد، من قول أبي عبد اللّه (عليه السلام): «فإذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيئات».[ 1 ]

2. ما في رواية حمران من قول أبي جعفر(عليه السلام): «لا يخرج من اليتم حتى يبلغ خمس عشرة سنة، أو يحتلم، أو يشعر، أو ينبت».[ 2 ] والإنبات هو وجود الشعر في العانة، بخلاف الأوّل وهو وجوده في غيرها.

إلى غير ذلك من الروايات.[ 3 ]

والروايات تعاضد الآية، حيث إنّ البلوغ أمر تدريجي، فلو احتلم قبل السن يحكم ببلوغه، وأمّا إذا احتلم بعد السن فيكشف عن بلوغه السابق.

والظاهر من الروايات وكلمات الفقهاء عدم الفرق بين الذكر والأُنثى في هذه العلامة.

قال المحقّق: من علامات البلوغ خروج المني الذي يكون منه الولد

[1] الوسائل: 1، الباب 4، من أبواب مقدمات العبادات، الحديث 1.

[2] الوسائل: 1، الباب 4، من أبواب مقدمات العبادات، الحديث 2 .

[3] الوسائل: 1، الباب 4، من أبواب مقدمات العبادات، الحديث 9، 11، 12.