المسألة3. لو دخل الوقت وهو حاضر متمكن من فعل الصلاة ثم سافر قبل أن يصلي حتى تجاوز محل الترخص والوقت باق قصّر، ولكن لا ينبغي ترك الاحتياط بالإتمام أيضاً، ولو دخل الوقت وهو مسافر فحضر قبل أن يصلّي والوقت باق أتم، والأحوط القصر أيضاً.

المسألة4. يتخير المسافر مع عدم قصد الإقامة بين القصر والإتمام في الأماكن الأربعة، وهي المسجد الحرام، ومسجد النبي صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم، ومسجد الكوفة، والحائر الحسيني على مشرفه السلام، والحائر الحسيني في شعاع 11متراً من القبر الشريف، والإتمام أفضل.

المسألة5. التخيير في هذه الأماكن الشريفة استمراري فيجوز العدول من نية القصر إلى التمام أو بالعكس في أثناء الصلاة ما لم يتجاوز محل العدول.

المسألة6. يستحب أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرة: «سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلاّ اللّه واللّه أكبر».

المسألة7. لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور.

صلاة الجماعة

وهي من المستحبات الأكيدة في جميع الفرائض خصوصاً اليومية، ويتأكد الاستحباب في الصبح والعشاءين، ولها ثواب عظيم، وليست واجبة إلاّ في الجمعة مع الشرائط المذكورة في محلها، ولا تشرع في شيء من النوافل، نعم لا بأس بالجماعة في صلاة العيدين رجاءً.

المسألة1. أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان أحدهما الإمام، سواء كان المأموم رجلاً أو امرأة، بل لو كان المأموم صبياً مميزاً تنعقد به الجماعة على الأقوى.