كلّ حال فعندما يقال بأنّ أداة الحسّ والعقل معصومتان يعني إذا قُوِّمتا بموازين متقنة ..

الوهم والخيال

كذلك الحال في الأداة الوهميّة والأداة التخيّليّة المتصرّفة إذا سخَّرت إحداهما الأخرى، فإنّهما غالباً ما تُركّبان صوراً من قريحتهما لا مساس لها بالواقع ..

وقد يكون الوهم والخيال خادميَن للقوى العقليّة، فيصيب الإنسان بها الحقيقة .. (نعم قد تخطِّئان الواقع إذا كانتا تُبديان من أنفسهما أفعالًا فكريّةً وتصرّفاتٍ في المعاني من دون استخدام العقل لها ..) ولكن مع إستخدام العقل فإنّهما تصيبان الواقع ..

فالخُرافة فعلٌ من الأفعال الفكريّة والإدراكيّة والتصوّريّة تقوم بها المخيَّلة أو الواهمة من دون هداية العقل .. ويُذعن الجانب العمليّ (العمّالي) في النفس إلى تلك الصورة أو إلى ذلك الإدراك ..

ثم إنّ في النفس مشجّرة للطرفَين:

طرف القوة الإدراكيّة: التي تُدرك المعلومات ..

وطرف القوة العمليّة: العمّالة ..

وهناك أجنحة أُخرى في جهاز النفس؛ لكنّ الذي يعنينا في المقام هو هذان الجناحان .. الجناح العمليّ والجناح النظريّ والإدراكيّ ..

فالخُرافة إذن مبدأها من فعل إدراكيّ خاطىء بتوسّط المخيّلة أو الواهمة