فإنّ الإسلام انقياد، ودخول في السلم، وإظهار الشهادة، وترك المحاربة يشعر به» [1].

قال الزمخشريّ- في تفسير الآية المباركة آنفة الذكر-:

«الإيمان: هو التصديق مع الثقة وطمأنينة النفس، والإسلام:

الدخول في السلم، والخروج من أن يكون حرباً للمؤمنين بإظهار الشهادتين، ألا ترى إلى قوله تعالى: وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ، فاعلم أنّ ما يكون من الإقرار باللسان من غير مواطأة القلب فهو إسلام، وما واطأ فيه القلب اللسان فهو إيمان» [2].

وقال القرطبي في تفسيره: «وحقيقة الإيمان التصديق بالقلب، وأمّا الإسلام فقبول ما أتى به النبيّ صلى الله عليه و آله في الظاهر، وذلك يحقن الدم» [3].

وبنفس المضمون ما ورد في (إرشاد الساري) للقسطلاني و (صفوة التفاسير) للصابوني [4].

وقال ابن كثير في تفسيره: «وقد استفيد من هذه الآية الكريمة:

[1] تفسير الصافي: 5/ 55.

[2] الكشّاف: 4/ 376.

[3] الجامع لأحكام القرآن: 16/ 299.

[4] إرشاد الساري: 1/ 110. صفوة الصفوة: 3/ 203.