موقعيّة عمليّة استنباطأئمّة المذاهب الأربعة من الدين

بناءً على ما تقدّم من عدم جواز تخطّي وتجاوز ما قام به أئمّة المذاهب الفقهيّة الأربعة لدى السنّة من استنباط، ولزوم اتّباعهم لكلّ من جاء بعدهم من الفقهاء، يتّضح أنّ الاعتبار والمكانة التي اعطيت لاستنباطات هؤلاء الأربعة، ليست بدرجة اعتبار الحجّيّة الفقهيّة المعتادة، بل حضيت باعتبار ومكانة القواعد الثابتة في الدين والتي هي خارجة عن دائرة الاجتهاد والاستنباط، وإن اطلق عليها عمليّة استنباط واجتهاد.

وبعبارة اخرى: إنّ آراء واستنباطات الأربعة، اعتبرت لدى أتباعهم بمنزلة أقوال الإمام الصادق عليه السلام وأئمّة أهل البيت عليهم السلام لدى أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام، وإن لم يصرّح معتنقو المذاهب الأربعة بما صرّحت الإماميّة عن أئمّتهم عليهم السلام بكونهم أوصياء في الدين.

وهكذا الحال بالنسبة لبقيّة المذاهب الفقهيّة الإسلاميّة كالإسماعيليّة، والزيديّة، وغيرهم.

وهذا يعني أنّ تلك المرحلة التي قام بها أئمّة كلّ مذهب، هي حلقة مفصليّة ضروريّة في بناء المنظومة الدينيّة، تتوسّط بين التشريع لمرحلة فرائض وسنن النبيّ صلى الله عليه و آله وبين مرحلة الاستنباط