الجهاد الابتدائي في النصوص الشرعيّة

الجهاد الابتدائي مصطلح فقهي، ولا يوجد هذا اللفظ في النصوص الشرعيّة. نعم، بعض الروايات عبّرت عنه بجهاد الدعوة، وإذا استعرضنا المبرّرات الشرعيّة لهذا الجهاد فلن يكون حرباً عدوانيّة، بل سيكون جهاد إصلاح وإنماء وإرساء للعدالة.

الجهاد الابتدائي بين الفطرة الإنسانيّة والنظام العالمي

لو تساءلنا هل للجهاد الإبتدائي (في المصطلح الفقهي وليس الحقوقي) أو جهاد الدعوة منشأ في الفطرة الإنسانيّة وفي البحوث العقليّة باعتبار أنّ الشريعة الإسلاميّة توافق الفطرة الإنسانيّة؟

نعم، العقل يرجّح نصرة المظلوم، والوقوف في وجه الظالم، وعلى الصعيد الدولي نرى أنّ المجتمع الدولي يرفع شعار مكافحة الإرهاب حتّى لو لم يكن ذلك الإرهاب موجّه ضدّ نفس الدولة التي رفعت الشعار.

أمّا في إطار النظام العالمي الموحّد نرى أنّ أمريكا تعطي لنفسها الحقّ في التدخّل في شؤون الدول بعنوان مكافحة الإرهاب أو حقوق الإنسان، وحتّى البنك الدولي يفرض شروطه ويتدخّل في الشؤون والسياسات الداخلية للبلد الذي يطلب منه قرضا مالياً، فلا يدعمه ويقرضه إلّاإذا أذعن لشروطه وضغوطه.

إذن أصل استخدام لغة القوّة لدفع ظاهرة عدوانيّة وإن كانت في بلد آخر أمر موجود عقلًا ومعمول به دولياً، ومتعارف عليه من قِبل المجتمع الدولي.

وعليه فالكلام كلّ الكلام ليس في استخدام القوّة وإنّما هو في الخلفيّة الحقوقيّة والتبرير الحقوقي لاستخدام القوّة.

ما هو الإرهاب؟

لا يزال المجتمع الدولي في جدل كبير حول تحديد مفهوم الإرهاب، وإلى الآن