الطبيعة الأوّليّة في القوانين الشرعيّة؟

وصل بنا البحث إلى أنّ الطبيعة الأوّليّة في القوانين الشرعيّة هي السماحة والسهولة واللين والهدوء كما بيّنا سابقاً، ويجدر بنا البحث عن فلسفة هذا الأمر وعلّته، لِمَ كان اللين والهدوء هو الطبع الأوّلي حتّى أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عنون رسالته بهذا العنوان:

«بعثت إليكم بالحنيفيّة السمحة السهلة البيضاء» [1]، ولماذا كلّ هذا التركيز على هذه الطبيعة الأوليّة؟ وعندما نقول إنّ هذه هي الطبيعة الأوّليّة يفهم من كلامنا أنّ هناك استثناءات ستأتي في ما بعد تباعاً.

القوّة الغضبيّة ودورها في بناء المجتمعات

السبب في أنّ اللين والهدوء والتعقّل هو الطبيعة الأوّليّة في القوانين الشرعيّة؛ لأنّ الغضب والحدّة مظهر من مظاهر القوّة الغضبيّة، والقوّة الغضبيّة- سواءً كانت على نطاق الفرد، أو على نطاق الاسرة، أو على نطاق المجتمع، أو في النظام السياسي- في طبيعتها ليست بنّاءة ولا مشيدة لبناء، بل طبيعتها أنّها مانعة رادعة للتجاوزات والظلم

[1] تقدّم في الصفحة 251 من هذا الكتاب.