وقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ* ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [1].

وكذا قوله تعالى في آل موسى وآل هارون: (وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى‌ وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [2]).

وكذلك قوله تعالى في آل النبيّ: (سَلامٌ عَلى‌ إِلْ‌ياسِينَ) [3].

وكذا في آل داوود: (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً) [4].

وكذلك في قوله تعالى: (فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً) [5].

إبادة حقائق القرآن بتحريف معانيه‌

إنّ ما فعلته السلطات السياسيّة والخلافة الأمويّة من قلب معنى هذه الآيات ومسخ معناها الحقيقي إلى معنى محرّف إلى درجة شديدة من الغسيل الفكري آل الأمر إلى هجران حقيقة المعنى وإلى تبدّه ونقيضه، وهذا يُعدّ من الملاحم الهامّة في تاريخ القرآن عند المسلمين وهي بصمة من بصمات كثيرة موجودة في تحريف وطمس معاني وحقائق القرآن الكريم، فتعود حقائقه بالية عن الأذهان‌

[1] آل عمران 3: 33 و 34.

[2] البقرة 2: 248.

[3] الصافّات 37: 130.

[4] سبأ 34: 13.

[5] النساء 4: 54.