الم‌ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌ وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ‌ أُولئِكَ عَلى‌ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [1]

الحروف المقطّعة

الم‌ و الذي يظهر من جملة من الروآيات- نظير ما رواه الصدوق في أوائل «معاني الأخبار»- أن لها جملة من المعاني:

الأوّل: أنّها حروف لأسماء إلهيّة، كما في روآية «معاني الأخبار»: بسنده عن سفيان الثوري، عن الصادق عليه السلام، قال: «قلت له: ما معنى قول الله عزّ و جل:

(أَ لَمْ)؟

قال عليه السلام: أمّا (الم) في أوّل البقرة فمعناه: أنا الله الملك، و أمّا في أوّل آل عمران فمعناه: أنا الله المجيد...» الحديث‌ [2]).

[1] البقرة 2: 1- 5.

[2] معاني الأخبار: 22، الحديث 1.