من الأحاديث.

ثمّ ذكر صاحب الوسائل عبارة الشيخ في العدّة و الاستبصار [1] من أنّ أحاديث كتب أصحابنا المشهورة بينهم ثلاثة أقسام:

منها: ما يكون الخبر متواتراً.

و منها: ما يكون مقترناً بقرينة موجبة للقطع بمضمون الخبر.

و منها: ما لا يوجد فيها هذا و لا ذاك و لكن دلّت القرائن على وجوب العمل به و هذا القسم الثالث ينقسم إلى أقسام.

منها: خبر أجمعوا على نقله و لم ينقلوا له معارضاً.

و منها: ما انعقد إجماعهم على صحّته و إنّ كلّ خبر عمل به في كتابي الأخبار و غيرهما لا يخلو من الأقسام الأربعة. ثمّ نقل عنه من موضع آخر أنّ كلّ حديث عمل به فهو مأخوذ من الأصول و الكتب المعتمدة.

ثمّ نقل صاحب الوسائل [2] عبارة الشيخ البهائي في مشرق الشمسين [3] في استعراض القرائن و المعاضدات التي توجب الاعتماد و الوثوق و الركون إلى الحديث.

منها: وجوده في كثير من الأصول الأربعمائة التي نقلوها عن مشايخهم بطرقهم المتّصلة بأصحاب العصمة و كانت متداولة في تلك الأعصار مشتهرة بينهم

[1] . خاتمة الوسائل/ 197.

[2] خاتمة الوسائل/ 198.

[3] مشرق الشمسين/ 269- 270.