والقادسية موضع بينه وبين الكوفة خمسة عشر ميلاً.

6.رواية أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر: في كم التقصير؟ قال: « في بريد».[1]

وهذه الروايات بظاهرها تنافي الطائفة الأُولى حيث إنّ الأُولى تدل على أنّ المسافة المرخصة للقصر هي ثمانية وهذه الطائفة تدل على أنّها أربعة، فلولا الطائفة الثالثة التالية لبقي التعارض إلاّأنّه يعالج بالطائفة الثالثة وهي الآتية.

الطائفة الثالثة: ما تدل على التحديد بأربعة فراسخ مع التقيد بأنّ ذلك لأجل ضم الإياب إلى الذهاب حتى تحصل منها جميعاً ثمانية فراسخ وهي:

1. صحيحة معاوية بن وهب قال: قلت لأبي عبد اللّه ـ عليه السَّلام ـ أدنى ما يقصّر فيه المسافر الصلاة؟ قال: «بريد ذاهباًو بريد جائياً».[2]

2. صحيحة زرارة قال: سألت أبا عبد اللّهـ عليه السَّلام ـ عن التقصير فقال: «بريد ذاهب وبريد جائي».

و كان رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ إذا أتى ذباباً قصر، و«ذباب» على بريد، وإنّما فعل ذلك، لأنّه إذا رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ».[3]

3. موثقة محمد بن مسلم، عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ قال: سألته عن التقصير، قال: «في بريد» قلت: بريد؟ قال: «إنّه إذا[4]ذهب بريداًو رجع بريداً فقد شغل يومه».

4. رواية سليمان بن حفص المروزي قال: قال الفقيهـ عليه السَّلام ـ : «التقصير في الصلاة بريدان، أو بريد ذاهباً وجائياً».[5]