1. لزوم رعاية حال الأداء والامتثال. وهو خيرة علي بن بابويه[1] والمفيد في المقنعة، والسيد المرتضى في المصباح[2] ، والشيخ في التهذيب، وابن إدريس، ونقله الشيخ في الخلاف عن الشافعي.

2. لزوم رعاية حال تعلّق الوجوب. وهو خيرة الصدوق في المقنع وابن أبي عقيل.[3]

3. التخيير بين الأمرين. وهو خيرة الشيخ في الخلاف.

4. أو حال الوجوب، مادام الوقت باقياً وإلاّفيقصر. وهو مختاره في النهاية والمبسوط ونقله العلاّمة عن ابن البراج.[4]

إذا وقفت على الأقوال فلنذكر قسماً من عباراتهم:

1. قال الصدوق: وإذا خرج من مصره بعد دخول الوقت فعليه التمام.[5]

2. قال المفيد: وإذا دخل وقت صلاة على الحاضر فلم يصلِّها حتى صار مسافراً وكان الوقت باقياً صلاّها على التقصير.[6]

3. قال الشيخ: فإن خرج من منزله وقد دخل الوقت وجب عليه التمام إذا كان قد بقي من الوقت مقدار ما يصلي فيه التمام، فإن تضيّق الوقت قصّر ولم يتمم.[7]