مانعة الخلو:

1. ذرع ما بين المدينة وذي خشب الذي قصّر فيه الرسول حسب ما ورد في الرواية.

2. ذرع ما بين الجبلين في المدينة: «عير» و«وعير».

و يظهر من خارطة المملكة السعودية انّ المسافة بين الجبلين 20 كيلومتراً ونصف، والظاهر أنّ المحاسبة على الخط الجوي المستقيم، وهو أقصر الفواصل، ولعلّ السير كان يوم ذاك على غير الطريق المستقيم.

3. ذرع ما بين بغداد القديمة والنهروان ـ على ما في بعض الروايات ـ.

هل الموضوع هو المسافة أو السير الزمني؟

لا شكّ انّ العناوين الثلاثة الأُول لا تختلف، فثمانية فراسخ تعادل بريدين وتعادل 24 ميلاً أيضاً. نعم يتصوّر الاختلاف بين التحديد بالمسافة والتحديد بالسير الزمني.

فلو افترضنا انّه قطع في مسيرة يوم أقلّ من بريدين، هناك احتمالات ثلاثة:

1. أن يكون كلّ موضوعاً مستقلاً، فأيّهما تحقّق يكفي في الحكم بالتقصير.

2. أن يكون الموضوع هو التحديد بالمسافة، غير انّه لما لم توضع علامات على كلّ الطرق، جعل السير الزمني أمارة على قطع المسافة الشرعية، ففي موارد الشكّ يتمسك بالأمارة إلاّ إذا علم التخلف.

3. عكس الثاني بأن يكون الموضوع هو السير الزمني غير انّ القوافل ربما تسير في أوقات مختلفة فتأخذ بالسير تارة من أوّل الفجر، وأُخرى من طلوع الشمس، وثالثة من انتشار ضوئها، فجعل التحديد بالمسافة أمارة إلى السير