ومن تمعّن في هذه الكتب يجد أمامه دورات فقهية وموسوعات ضخمة قلّما يتفق لاَحد أن يقوم ببعضها.

وثمّة سوَال يطرح نفسه، وهو لماذا قام العلاّمة بهذا العبء الثقيل وألّف كتباً فقهية مختلفة المنحى والمنهج أسفر عن اختلاف فتاواه وآرائه في كتاب بعد كتاب، فما هو السر وراء ذلك؟

والاِجابة على هذا رهن الوقوف على الغايات التي كانت وراء تأليف تلك الكتب.

فقد تكرر منه تأليف تلو تأليف في علم واحد لاَجل غايات مختلفة، وإليك دراسة هذه الكتب على وجه الاِيجاز، لتعلم الغايات المتوخاة منها، وربما يعرب أسماوَها عن الغرض المطلوب.

الاَوّل: تبصرة المتعلمين

هذا الكتاب دورة فقهية كاملة موجزة بدون شرح واستدلال طرح فيها العلاّمة آراءه الفقهية وفتاواه في جميع الاَبواب.

يقول في مقدمته: وضعناها لاِرشاد المبتدئين وإفادة الطالبين مستمدين من اللّه المعونة والتوفيق، فانّه أكرم المعطين، وأجود المسوَولين، ونبدأ بالاَهم فالاَهم.

والكتاب لوجازته وسلاسة ألفاظه صار موضع اهتمام الفقهاء منذ عصر موَلفه إلى يومنا هذا وتولَّوه بالشرح والتعليق، وقد كان في سالف الزمان كتاباً دراسياً، وذكر شيخنا المجيز في الذريعة ما يقارب 35 شرحاً وتعليقاً عليه، ومن أحسن الشروح إيضاحاً شرح أُستاذنا الكبير الشيخ محمد علي التبريزي المعروف بالمدرّس، وقد طبع الجزء الاَوّل منه والجزء الثاني لم ير النور، عسى اللّه أن يُشحذ الهمم بغية نشر الباقي.