بن الحسين بن علي الاَسدي الحلّي الربعي المعروف بابن البطريق ، قرأ على أخمص الرازي الفقه والكلام على مذهب الاِمامية وقرأ النحو واللغة وتعلّم النظم والنثر، وجدّ حتى صارت إليه الفتوى في مذهب الاِمامية ، وسكن بغداد مدة ، ثم واسط وكان يتزهّد ويتنسّك، وكان وفاته في شعبان سنة600 وله سبع وسبعون سنة[1].

أقول : وعلى ذلك يكون المترجم له من مواليد عام 523هـ، وقد نصّ بذلك شيخنا المجيز الطهراني في الثقات العيون ص338.

والقارىَ الكريم يجد نظير هذه الكلمات من الثناء على الموَلف وكتبه في المعاجم والتراجم مثل أعيان الشيعة ج10ص289، والفوائد الرضوية ص709، وهدية العارفين ج 2ص522، وريحانة الاَدب ج7 ص415.

و الكلّ متّفقون على جلالة قدر الرجل في الاَدب وغيره من الفنونالاِسلامية وفي ما ذكرنا من الكلمات حول الآثار العلمية التي خلّفها أقوى شاهد عليه، وإليك هذه الآثار:

آثاره العلمية

إنّ حياة شيخنا المترجم له كانت مفعمة بالتأليف والتصنيف والتربية والتدريس فخلّف آثاراً مشرقة تدل على نبوغ الرجل وتضلّعه في فنون الحديث والرجال ، وإليك أسماء ما وقفنا عليه منها في المعاجم وكتب التراجم:
1. اتفاق صحاح الاَثر في إمامة الاَئمّة الاثني عشر

واسمه يحكي عن مسمّـاه ، وعنوا نه يكشف عن محتواه.