تقييم كتاب الاحتجاج

إنّكتاب الاحتجاج ضمَّ بين دفّتيه، احتجاجات النبيّ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم والاَئمّة _ عليهم السلام_ في شتّى المجالات، وأناروا لطلبة الحقّ والحقيقة طريقَ الهدى، كما قطعوا الطريق على أهل اللجاج، وبذلك انتشرت علومهم، وفضائلهم وليس لهذا الكتاب مثيل في موَلفات أصحابنا، حيث جمع في كتاب واحد ما وصل إليه من مناظراتهم، إلاّ أنّه ربّما يوَخذ عليه بعض الاَشياء، لا بأس بالتنويه عليها:
1. أكثر ما أورده في الكتاب من المناظرات مراسيل لا مسانيد.

إنّ الموَلف يجيب عن هذا الاِشكال بقوله: «ولا نأتي في أكثر ما نورده من الاَخبار بإسناده، إمّا لوجود الاِجماع عليه، أو موافقته لما دلّت العقول إليه، أو لاشتهاره في السير والكتب بين الموَالف والمخالف، إلاّ ما أوردته عن أبي محمّد الحسن العسكري _ عليه السلام_ فإنّه ليس في الاشتهار على حدّ ما سواه، وإن كان مشتملاً على مثل الذي قدّمناه. فلاَجل ذلك ذكرتُ إسناده في أوّل جزء من ذلك دون غيره، لاَنّجميع ما رويت عنه، إنّما رويته بإسناد واحد من جملة الاَخبار التي ذكرها _ عليه السلام_ في تفسيره.[1]

والسند الذي روى به احتجاجات الاِمام العسكري ذكره في أوّل الكتاب على النحو التالي:

حدّثني السيد العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي (رضي اللّه عنه) قال: حدّثني الشيخ الصدوق أبو عبد اللّه جعفر بن