حيث قام بنقل جملة منها في كتابه «السرائر» وأطلق عليها المستطرفات، كما نقل جملة منها عنه السيد رضي الدين بن طاووس كما ذكرها في «كشف المحجة» وقد وقف أُستاذنا السيد محمد الحجة الكوه كمري(1301ـ1372) على ستة عشر من تلك الاَُصول وقام بطبعها.

وهذا لا يعني انّ كتابة الحديث قد انحصرت بهذه الاَُصول، بل ثمة ألوان أُخر للتأليف في مجال الحديث يطلق عليها الكتاب، والمصنف، ولكلّ خصوصياته وميزاته.

وقد أكثر جملة من أصحاب الاَئمّة في التأليف.

فهذا هو هشام الكلبي ألّف أكثر من 200 كتاب، وألّف ابن شاذان 180 كتاباً، ولابن دوئل مائة كتاب، ولابن أبي عمير 94 كتاباً، وللحسن وللحسين الاَهوازيين 30 كتاباً [1]، وسيوافيك انّه أُلّف بعد رحيل الرسول إلى عصر الغيبة الصغرى (11ـ360هـ) ما يقارب عشرة آلاف كتاب.

وقد قام غير واحد من أصحابنا بترجمة رجال الحديث، وبيان منزلتهم في القوة والضعف نظير:

أ. كتاب الرجال لعبد اللّه بن جبلة الكناني (المتوفّـى 219هـ).

ب. مشيخة الحسن بن محبوب (المتوفّـى 224هـ).

ج. رجال الحسن بن فضال (المتوفّـى 224هـ).

د. رجال ولده علي بن الحسن بن فضال.

هـ. رجال العقيقي (المتوفّـى 280هـ).