الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 361

..........

قال البحرانی: المشهور بین الأصحاب- رضوان اللّه علیهم- جواز السفر فی شهر رمضان و إن کان علی کراهة إلی أن یمضی من الشهر ثلاثة و عشرون یوما.
ثمّ نقل کلام أبی الصلاح، و قال: و المعتمد القول المشهور للأخبار الکثیرة إلّا أنّ ظاهرها الاختلاف فی الأفضلیة فی بعض المواضع و انّ السفر فی بعضها أفضل من الصیام فإطلاق القول بأفضلیة الصیام و کراهة السفر مما لا وجه له.[1]
هذا ما لدی الشیعة، و أمّا السنّة فقد ذکر ابن قدامة بأنّ عبیدة السلمانی، و أبو مجلز، و سوید بن أبی غفلة قالوا: لا یفطر من سافر بعد دخول الشهر لقوله تعالی: فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ[2]و یظهر منه انّ الجمهور قائلون بجواز الإفطار إلّا هؤلاء.[3]
و علی کلّ حال فالمحکّم فی المقام هو الآیة المبارکة، قال سبحانه: فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ، فعلّق وجوب الصوم علی شهود الشهر، و المسافر بسفره هذا یعدم الموضوع فلا یشمله الأمر.
و بعبارة أخری: انّ الصوم مشروط بشهود الشهر و لا یجب تحصیل شرط الوجوب، و إن کان شرط الواجب ربما یجب تحصیله. و تصور انّ المراد أنّ من شهد الشهر و لو یوما واحدا فعلیه صیام الشهر مطلقا و عدم السفر غیر تام، لأنّ لکلّ یوم حکمه الخاص.
________________________________________
تبریزی، جعفر سبحانی، الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء، دو جلد، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم - ایران، اول، 1420 ه ق الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء؛ ج‌1، ص: 361
و أمّا الروایات فهی علی طوائف خمس:
الطائفة الأولی: ما ترکّز علی جواز السفر مطلقا من دون نظر إلی أفضلیة أحد الأمرین: الإقامة أو السفر و هی صحیحة واحدة روی محمد بن مسلم عن
______________________________
[1]. الحدائق: 13/ 408.
[2]. البقرة: 185.
[3]. المغنی: 3/ 18.

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 361

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست