الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 35

[المسألة 5: النائب عن الغیر لا یکفیه قصد الصوم بدون نیّة النیابة و إن کان متّحدا.]

المسألة 5: النائب عن الغیر لا یکفیه قصد الصوم بدون نیّة النیابة و إن کان متّحدا. نعم لو علم باشتغال ذمّته بصوم، و لا یعلم أنّه له أو نیابة عن الغیر یکفیه أن یقصد ما فی الذمّة. [1]

و الصحة لأنّ المسلم بطبیعته ینوی فی الصوم، الإمساک عن المفطرات الواقعیّة إجمالا، و لکنّه تخیل انّ الارتماس مثلا لیس بمفطر فهو من قبیل الخطأ فی التطبیق، فهو نوی الإمساک عن الارتماس فی النیة الأولی الإجمالیة، و ان نوی خلافها تفصیلا.
و هنا وجه آخر و هو التفصیل بین تقیید الامتثال بالإمساک عمّا عداه فالبطلان عندئذ هو المحکّم إذ لم یتعلق القصد الجدّی بالإمساک عن المفطرات جمیعا، و بین عدم تقییده به بل ینوی الإمساک إجمالا عن المفطرات فی الشریعة، و لکن یتخیّل انّ الارتماس غیر مفطر علی وجه لو وقف علی أنّه من المفطرات لنوی الإمساک عنه، فالصحّة عندئذ هو المتعین و المتعارف بین الناس هو الحالة الثانیة.
و أمّا الفرع الثالث، و هو ما تخیل انّ الارتماس لیس بمفطر و لکن لم یلاحظ فی نیته، الإمساک عمّا عداه و الفرق بین الفرعین: الثانی و الثالث، هو کون العلم فی الثانی مقرونا باللحاظ، دون الثالث، فقد حکم الماتن فیه بالصحّة و هو مشکل، إذ کیف یصحّ مع عدم نیته الإمساک عنه لا إجمالا و لا تفصیلا، إلّا إذا سبقته نیّة إجمالیة بالإمساک عن جمیع المفطرات فی الشریعة ثمّ تخیل انّ الشی‌ء الفلانی لیس بمفطر، و لم یلاحظ ذلک، إذ عندئذ یدخل الإمساک عنه فی النیة الإجمالیة الأولی، و لازم کفایة ذلک هو الصحة فی الصورة الثانیة أیضا و لکنه قدّس سرّه اختار البطلان فیها.
[1] وجهه انّ وقوع العمل عن النفس أقلّ مئونة، من الوقوع عن الغیر، فهو أکثر مئونة، و یکفی فی الأوّل قصد نفس الفعل، بخلاف الثانی فهو رهن أمر آخر و هو

نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 35

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست