responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 271

..........

هو الظاهر فی الثانی دون الأوّل.
2. یقتصر علی مقدار الضرورة، لأنّها تتقدّر بقدرها، و هو مقتضی موثقة عمار،[1]و خبر المفضّل. 2
ففی الأوّل فی الرجل یصیبه العطاش حتی یخاف علی نفسه؟ قال علیه السّلام:
«یشرب بقدر ما یمسک رمقه، و لا یشرب حتی یروی». و فی نسخه الوسائل:
«العطاش» و لکنّه تصحیف، سواء أ کان بکسر الفاء فهو جمع العطشان، و لا یصحّ اسناد الإصابة إلیه أو بضمها، فهو داء یصیب الإنسان فیشرب الماء و لا یروی و المفروض انّه یروی، و هذا یکشف عن کون النسخة غلطا، و الصحیح: العطش کما فی التهذیب، 3 و علیه عنوان الباب فی الوسائل.
3. یفسد صومه بذلک قیل لاستعمال المفطّر اختیارا و أدلّة رفع الاضطرار لا تدل علی صحة الصوم، لأنّها إنّما ترفع الحکم التکلیفی، فغایته جواز الشرب الذی کان محرما فی نفسه، و أمّا صحّة الصوم لیجزی بالإمساک عن الباقی، فلا دلیل علیها.
یلاحظ علیه بأمرین: أ. الملازمة العرفیة بین تجویز الإفطار بمقدار الضرورة، و صحّة صومه و قد مرّ نظیره.
ب. انّ الصحّة مقتضی إطلاق دلیل الفریضة، حیث ینطبق علیه عنوان الصوم، نظیر الإفطار عن نسیان أو تقیّة کما مرّ، و یؤیّد ذلک سکوت الإمام عن
______________________________
[1] 1 و 2. الوسائل: الجزء 7، الباب 16 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 1، 2.
[2] 3. التهذیب: 4/ 240، باب العاجز عن الصیام، الحدیث 9.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 271
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست