المسألة الثالثة: البیع بثمن حالا و بأزید مؤجّلا

یظهر من الأحادیث المرویة عن النبی و الآل[1]أنّ البیع بثمن حالا و بأزید مؤجّلا کان رائجا بین العرب فی عصر الرسول و بعده و لأجل ذلک استفاضت الروایات علی المنع کما استفاض النهی عنه فی الکتب الفقهیة من عصر الاسکافی إلی زماننا هذا، و قد نقل الشیخ أکثر الکلمات فی المسألة. و تحقیق المسألة یتوقّف علی بیان أمرین:
الأوّل: ذکر صورة المسألة و استخراج حکمها فی ضوء القواعد.
الثانی: دراسة الروایات الواردة دلالة و سندا. فنقول إنّ للمسألة صورا.

صور المسألة ثبوتا:

أمّا أن یکون کلّ من الأقل و الأکثر ثمنا للمبیع کما هو الظاهر من عنوان الفقهاء و إمّا أن یکون الثمن هو الأقل و تکون الزیادة من باب الشرط.
أمّا القسم الأوّل فله صور أربعة: