responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 342

و الاقرار بالارش، و إلّا فیکتفی بسقوط الردّ و الفسخ دون الارش، و علی کل تقدیر فالمتّبع هو الفهم العرفی فی المقام.
هذا کلّه فی إنشاء السقوط قولا، و أمّا انشاؤه فعلا فإنّما هو بالتصرّفات الاعتباریة، کالبیع و الهبة و العتق و التدبیر و قد ذکره الشیخ تحت عنوان المسقط الثانی، أعنی: التصرّف- و سیوافیک أنّه لیس لنا دلیل علی أنّ التصرّف بما هو هو مسقط- و إنّما دلّ الدلیل علی أنّ عدم بقاء العین علی حالها مسقط. و التصرّفات الاعتباریة لا تنافی بقاء العین علی حالها، لکنّها لما کانت مصداقا لانشاء الاسقاط فعلا من العالم بالعیب مطلقا و من الجاهل إذا کان محتملا للعیب، تکون مسقطة حتی و لو بعد الرجوع إلی ملک المشتری، فالمعیار هنا هو کونه مصداقا لانشاء السقوط فعلا، سواء أبقیت علی حالها أم لا، و سیوافیک الکلام علی ضوء کلام الشیخ.

الثانی: اشتراط الاسقاط فی متن العقد:

و لم یذکره الشیخ، و قد ذکره فی سائر الخیارات، و قد مرّ الکلام فیه و أنّه لیس من قبیل إسقاط ما لم یجب.

الثالث: التصرّف فی المعیب:

و قد عدّ التصرّف من المسقطات فی کلمات جماعة و هل هو مسقط مطلقا سواء أ کان قبل العلم بالعیب أم کان بعده، کان دالّا علی الرضا بالعقد أم لا، کان مغیّرا أم لا، أو لیس بمسقط مطلقا، أو مسقط إذا دلّ علی الرضا دون

نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 342
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست