تعریف خیار الرؤیة؟

عرّفه الشیخ فی الخلاف بقوله: بیع خیار الرؤیة صحیح، و صورته أن تقول:
بعتک هذا الثوب الذی فی کمّی أو فی الصندوق فیذکر جنسه و صفته[1].
و قال ابن قدامة: و یعتبر لصحة العقد، الرؤیة من البائع و المشتری جمیعا، و إن قلنا بصحّة البیع مع عدم الرؤیة فباع ما لم یره فله الخیار عند الرؤیة، و إن لم یره المشتری أیضا فلکل واحد منهما الخیار- إلی أن قال-: و إذا وصف المبیع للمشتری، فذکر له من صفاته ما یکفی فی صحّة السلم، صحّ بیعه فی ظاهر المذهب[2].
و قال المحقّق: و یلحق بذلک خیار الرؤیة و هو بیع الأعیان من غیر مشاهدة و یفتقر ذلک إلی ذکر الجنس و هو القدر الذی تشترک فیه أفراد الحقیقة، و ذکر الوصف و هو الفارق بین أفراد ذلک الجنس.
إلی غیر ذلک من الکلمات الحاکیة عن حقیقة هذا الخیار و هو أنّ طریق الخروج عن الغرر إمّا الرؤیة و المشاهدة، أو التعریف و التوصیف سواء أ کان من