نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 145
الاطلاق أوّلا، و أنّه لو کان المبدأ حین التفرّق بطل لأدائه إلی جهالة مدّة الخیار ثانیا. یلاحظ علی الوجه الأوّل: أنّه إنّما یتم إذا کان الخیار المجعول أطول من الخیار الموجود کما إذا اشترط فی بیع الحیوان أن یکون له خیار عشرة أیام، و الغرض من الاشتراط جعل مدة التروّی أکثر. و أمّا إذا کان المجعول مساویا مع الموجود أو أقلّ منه، فالمتبادر منه أو منصرفه، کونه ذا خیار عند انقضاء الخیار الموجود، صیانة لفعله عن اللغویة، و لعل ما نقلناه عن الحلّی، ناظر إلی هذه الصورة لا فیما إذا کان زمان الخیار المشروط أطول من الأوّل، کما عرفت. کما أنّه یلاحظ علی الوجه الثانی: بأنّه إنّما یلزم إذا لم یکن زمان الخیار، محدّدا بالأیام کما إذا قال: بعتک بشرط أن یکون لی الخیار من حین التفرّق إلی یوم الجمعة، فحیث إنّ زمان التفرّق غیر معلوم تکون مدّة الخیار مجهولة، و أمّا إذا قال: بعتک بشرط أن یکون لی الخیار من حین التفرّق إلی ثلاثة أیام، فالمجهول عندئذ، إنّما هو وقت الخیار لا مدّته و مقداره. و علی کل تقدیر، فالمتّبع ظاهر کلام المتعاقدین إذا لم یمنع عن أخذه مانع.
جعل الخیار للأجنبی:
و من أقسام هذا الخیار جعل الخیار لغیر المتعاقدین، کما لو باع المتاع و شرط الخیار لفرد آخر، قال الشیخ فی الخلاف: «إذا باع عینا بشرط الخیار لأجنبی صحّ ذلک» و قال محمد فی الجامع الصغیر: قال أبو حنیفة: «لو قال: بعتک علی أنّ الخیار لفلان، کان الخیار له و لفلان». و قال أبو العباس: جملة الفقه فی هذا أنّه إذا باعه و شرط الخیار لفلان، نظرت فإن جعل فلانا وکیلا له فی الامضاء و الردّ صحّ قولا
نام کتاب : المختار في احکام الخيار نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 145