الصبح فوجده نائماً فقال: الصلاة خير من النوم. فأمر عمر أن يجعلها في نداء الصبح‌[1].

حصيلة الروايات:

إنّ روايات التثويب متعارضة جداً لا يمكن ارجاعها إلى معنى واحد، و إليك أقسامها:

1 ما يدل على أنّ عبد اللّه بن زيد رآه في رؤياه و أنّه كان جزءاً من الاذان من أوّل الامر.

2 ما يدل على أنّ بلالًا زاده فيه و قرّره النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- على أن يجعله بلال جزءاً من الاذان كما في رواية الدارمي.

3 ما يدل على أنّ عمر بن الخطاب أمر المؤَذّن أن يجعلها في نداء الصبح كما رواه الامام مالك.

4 ما يدل على أنّ رسول اللّه- صلى الله عليه و آله و سلم- علّمها أبا محذورة، كما رواه البيهقي في سننه.

5 ما يظهر أنّ بلالًا ينادي بالصبح فيقول: «حيَّ على خير العمل» فأمره النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- أن يجعل مكانها: «الصلاة خير من النوم» و ترك «حيّ على خير العمل» كما رواه المتقي الهندي في كنزه (345/ 8 برقم 23188).

و مع هذا التعارض الواضح، لا يمكن الركون إليها و بما أنّ أمرها دائر بين‌

[1] . الامام مالك: الموطأ: 78 برقم 8.