حفظتَ؟ قال: نعم. قال: ادع لي بلالًا، فدعا علي- عليه السلام- بلالًا فعلّمه.

3 روى أيضاً بسند صحيح أو حسن عن عمر بن أذينة عن الصادق عليه السلام قال: تروي هؤلاء؟ فقلت: جعلت فداك في ما ذا؟ فقال: في أذانهم ... فقلت: إنّهم يقولون إنّ أُبيّ بن كعب رآه في النوم. فقال: كذبوا فانّ دين اللّه أعزّ من أن يرى في النوم. قال: فقال له سدير الصيرفي: جعلت فداك فأحدث لنا من ذلك ذكراً. فقال أبو عبد اللّه (الصادق): إنّ اللّه تعالى لمّا عرج بنبيه «صلى الله عليه و آله و سلم» إلى سماواته السبع إلى آخره‌[1].

4 و روى محمد بن مكي الشهيد في الذكرى عن فقيه الشيعة في أوائل القرن الرابع، أعني ابن أبي عقيل العماني أنّه روى عن الامام الصادق: أنّه لعن قوماً زعموا أنّ النبيّ أخذ الاذان من عبد اللّه بن زيد[2] فقال: ينزل الوحي على نبيكم فتزعمون أنّه أخذ الاذان من عبد اللّه بن زيد[3].

و ليست الشيعة متفردة في هذا النقل عن أئمة أهل البيت، فقد روى الحاكم و غيره نفس النقل عنهم و إليك بعض ما أثر في ذلك المجال عن طريق أهل السنّة.

[1] . الكليني: الكافي: 302/ 3 باب بدء الاذان الحديث 21 و باب النوادر ص 482 الحديث 1. و سيأتي أنّه ادّعى رؤية الاذان في النوم ما يقرب من أربعة عشر رجلًا.

[2] . سيوافيك نقله عن السنن.

[3] . وسائل الشيعة: الجزء 612/ 4، الباب الاوّل من أبواب الاذان و الاقامة، الحديث 3.