في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 97

تختلف عن سیرة أُمّته التی وقفْتَ علیصورة مجملة من أفعالها الدمویة [1].
و إن کان الملاک هو تمسّکهم بالدین فی مجال الأحکام و الفروع فهو أیضاً لم یتحقّق، و إن شئت فارجع إلی ما حدث بعد رحیل النبی فی نفس عام الرحلة، فإنّ کثیراً ممّن رأی النبیّ الأکرم و أدرکه و سمع حدیثه أصبح یمتنع عن أداء الزکاة، بل و ارتدّ بعض عن دین الإسلام، لو لا أن یقمعهم الخلیفة الأوّل و یرد عادیتهم.
لکن لا ندری هل نصدق هذا الحدیث أم نؤمن بما حدّث القرآن الکریم، حیث یعتبر قوماً أعرف بمواقع الإسلام و یفضلهم علی من کان فی حضرة النبیّ من الصحابة الکرام و قد ارتدّ، یقول سبحانه: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ» [2] قل لی من هؤلاء الذین یعتزّ اللَّه بهم سبحانه و یفضّلهم علی أصحاب النبیّ؟ فلاحظ التفاسیر [3].
لا ندری هل نؤمن بهذا الحدیث الذی رواه الشیخان أم نؤمن بما رویاه أنفسهما فی باب آخر، قالا: قال رسول اللَّه: «یرد علیَّ یوم القیامة رهط من أصحابی فیُحلَّئون عن الحوض فأقول: یا ربّ أصحابی، فیقول: إنّه لا علم لک بما أحدثوا بعدک، إنّهم ارتدّوا علی أدبارهم القهقری» [4]
.
هل نؤمن بهذا الحدیث أم نؤمن بما رواه المؤرّخون فی حیاة الولید بن عقبة و هو الذی وصفه سبحانه بکونه فاسقاً و قال: «إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ

[1] للوقوف علی هذه الحوادث المرّة، لاحظ تاریخ الطبری، تاریخ الیعقوبی، مروج الذهب للمسعودی، و تاریخ الکامل للجزری، و الإمامة و السیاسة لابن قتیبة إلی غیر ذلک من المعاجم التاریخیة المعتبرة.
[2] المائدة: 54.
[3] مفاتیح الغیب 3: 427؛ تفسیر النیسابوری بهامش تفسیر الطبری 6: 165.
[4] جامع الأصول 11: 120: 7973.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 97

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست