responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 92

إبراهیم: و کانوا یضربوننا علی الشهادة و العهد و نحنصغار [1].
إنّ الاحتجاج بهذه الروایة علی أنّ المیزان فی تمییز البدعة عن السنّة، هو أنّ کلّ ما حدث فی القرون الثلاثة الأُولی لیس ببدعة؛ و أمّا الحادث بعدها فهو بدعة؛ باطل بوجوه:
الأوّل: إنّ القرن فی اللّغة هو النسل [2] و هو الأُمّة بعد الأُمّة و بهذا المعنی استعمل فی القرآن الکریم، قال سبحانه: «فَأَهْلَکْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِینَ» [3] و بما أنّ المتعارف فی عمر کلّ نسل هو الستّون أو السبعون، یکون المراد، مجموع تلک السنین التی تتراوح بین 180 و 210 و أین هذا من تفسیر الحدیث بثلاثمائة سنة؟!
الثانی: علی الرغم من اختلاف شرّاح الحدیث فی تفسیر الروایة، إلّا أنّ جمیعها لا یستفاد منها ما یتبنّاه الکاتب، فبعض قال: إنّ المراد من القرن فی قوله:
«قرنی» هو أصحابه، و من «الذین یلونهم» أبناءهم و من «الثالث» أبناء أبنائهم.
و قال آخر: بأنّ قرنه ما بقیت عین رأته، و من الثانی ما بقیت عین رأت من رآه، ثمّ کذلک.
و ثالث قال: إنّ قرنه الصحابة، و الثانی التابعون، و الثالث تابعوهم [4].
و علی کلّ تقدیر تکون المدّة أقلّ من ثلاثة قرون، حتی لو أخذنا بالقول الأخیر الذی هو أعمّ الأقوال و أوسعها. فإنّ آخر من مات من الصحابة هو أبو الطفیل، و قد اختلفوا فی تاریخ وفاته علی أقوال: فقیل: أنّه توفّی سنة 120 أو


[1] فتح الباری فی شرح صحیح البخاری 7: 6 باب فضائل أصحاب النبی؛ صحیح مسلم بشرح النووی 8: 84- 85.
[2] لسان العرب 13: 333 مادة« قران».
[3] الأنعام: 6.
[4] صحیح مسلم، شرح النووی 16: 85.
نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست