responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 589

ب «محدَّثون» فقال ابن وهب: ملهَمون، وقیل: مصیبون إذا ظنّوا، فکأنّهم حدّثوا بشی‌ء فظنّوه، وقیل تکلّمهم الملائکة، وجاء فی روایة «مکلَّمون» وقال البخاری:
یجری الصواب علی ألسنتهم، وفیه کرامات الأولیاء [1]. ومن راجع شروح الصحیحین یجد نظیر هذه الکلمات بوفرة؛ والرأی السائد فی تفسیر المحدّث هو تکلیم الملائکة أو الإلقاء فی الروع. هذا ما لدی السنّة.
روایات الشیعة حول المحدَّث
وأمّا الشیعة، فعندهم أخبار عن أئمتهم تصرّح بأنّهم محدّثون وفی الوقت نفسه لیسوا بأنبیاء، فقد روی الکلینی فی باب الفرق بین الرسول والنبیّ والمحدّث أحادیث أربعة:
قال: «المحدّث الذی یسمع الصوت ولا یری الصورة». وفی روایة أُخری:
سألته عن الإمام ما منزلته؟ قال: «یسمع الصوت ولا یری ولا یعاین الملک».
إلی غیر ذلک من الروایات المصرّحة بأنّ الأئمة الاثنی عشر محدَّثون [2].
روی الصفّار فی بصائر الدرجات عن برید: قلت لأبی جعفر وأبی عبد اللَّه علیهما السلام: ما منزلتکم بمن تُشَبَّهون ممّن مضی؟
فقال: «کصاحب موسی وذی القرنین کانا عالمین ولم یکونا نبیّین» [3]
.
هذا ما لدی الفریقین. وبذلک یُعْلَم أنّ الإخبار عن الغیب بإذن من اللَّه سبحانه لایلازم کون المخبر نبیاً، وأنّ تَکَلُّم الملائکة مع إنسان لا یصلح دلیلًا علی کونه مبعوثاً من اللَّه سبحانه للنبوّة.


[1] النووی، شرح صحیح مسلم 15: 166.
[2] الکافی 1: 176 باب الفرق بین الرسول والنبیّ والمحدّث.
[3] بصائر الدرجات: 368.
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 589
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست