نزديك‌ترين انسان‌ها به امامان معصومند، تداوم‌بخش نبوت و امامت و مسؤوليتى الهى است كه از جانب خداوند متعال به‌وسيلۀ پيامبر و امامان به آن‌ها واگذار شده است. از نظر امام، اختيارات فقيه جامع‌الشرايط در ادارۀ حكومت اسلامى و جامعۀ مسلمين همان اختياراتى است كه پيامبر و امامان معصوم (ع) در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند. [1]

آيةالله جوادى آملى در بارۀ ماهيت حاكميّت فقيه جامع الشرايط مى گويد:

حاكميّت فقيه جامع‌الشرايط همان حاكميّت پيامبر و امامان‌معصوم (ع) است؛ يعنى همان‌گونه كه مردم پيامبر و امامان را در ادارۀ جامعۀ اسلامى وكيل خود نكردند، بلكه با آنان بيعت نموده، ولايت آن بزرگان را پذيرفتند، در عصر غيبت نيز مردم با جانشينان شايسته و به‌حق امام عصر (عج) كه از سوى امامان معصوم به عنوان حاكم اسلامى اعلام شده‌اند، دست ولاء و پيروى و بيعت مى‌دهند. [2]

اطاعت از فقيهى كه خصوصيات او در احاديث معتبر ذكر شده واجب، و ردّ و دستورات او در حكم ردّ دستورات امامان معصوم (ع) ، رسول‌اللّه (ص) و خداوند تبارك و تعالى است. [3]

6. رهبرى امام خمينى

از عصر غيبت امام معصوم (ع) تاكنون عالمان و فقيهان بسيارى احياى دين و عظمت اسلام را وجهۀ همّت خود قرار داده و در حد توان خود براى تشكيل