ثُمَّ لاٰ تَدَعْ مَعَ ذٰلِكَ اَنْ تَكُونَ لَكَ عَلَيْهِمْ عُيُونٌ مِنْ اَهْلِ الْأَمٰانَةِ وَالصِّدْقِ يَحْضُرُونَهُمْ عِنْدَ الِّلقٰاءِ وَ يَكْتُبُونَ بَلاٰءَ كُلٍّ مِنْهُمْ حَتّىٰ كَأَنَّكَ شَهِدْتَهُ [1]

در اين گفتار بلند، امير مؤمنان (ع) با استفادۀ مكرر از الفاظ تأكيد، اهميّت وجود سيستم اطّلاعاتى را گوشزد نموده و مى‌فرمايد: گزارشات آنان بايد آنقدر دقيق ارائه شود و به‌نحوى تو را در جريان جزئيات قرار دهد كه گويا خودت در صحنه‌ها حضور داشته و شاهد همۀ موارد بوده‌اى!

ساختار اطّلاعاتى

يكى از تخصّصهاى مهمّ رشتۀ مديريت، مهندسى سازمان يا ساختار تشكيلاتى است. متخصص در اين فنّ مى‌تواند با تعيين جايگاه يك مأموريت در ساختار تشكيلاتى و ارائه زير مجموعۀ آن، اهميّت اين مسؤوليت را ترسيم وگسترۀ وظايف آن را مشخّص كند. تشكيلات اطّلاعات در اسلام، ضمن احراز نزديكترين جايگاه به رئيس حكومت، قويترين، مطمئن‌ترين و شايسته‌ترين افراد را در درون خود دارد و با يك شبكۀ منظّم در بخشهاى داخلى، خارجى، نظامى و حكومتى (كارگزاران) به ايفاى نقش مى‌پردازد.

گزارشهاى فراوانى كه مأموران اطّلاعاتى پيامبراكرم (ص) واميرمؤمنان (ع) از نقاط مختلف ارسال نموده و زيربناى تصميمات مهمّ نظامى، سياسى و مديريتى قرار گرفته‌اند، از چيدن منظّم نيروهاى اطّلاعاتى در نقاط مختلف حكايت مى‌كند. هر يك از اين گزارشها كه داراى بهره‌هاى