اشهر، كه به مشهور متأخرّان نيز نسبت داده شده، رافع بودن آن است.(1)

اختلاف ياد شده در صورتى است كه شخص با آب قليل(--> آب قليل)غسل كرده باشد؛ امّا اگر با آب كثير(--> آب كثير)غسل كند، اختلافى در رافع بودن آن نيست.(2)

آب مستعمل در تطهير چيز نجس كه از آن به غُساله نيز تعبير مى‌شود، دو قسم است:

1. آب به كار رفته در استنجاء كه با شرايطى پاك است(--> آب استنجاء).

2. آب به كار رفته در تطهير ساير اشياى نجس كه در پاك بودن آن اختلاف است(--> غساله).

آب مشتبه

آب مشتبه: آب اشتباه شده با آب ديگر از حيث اطلاق و اضافه، كرّ و قليل بودن، طهارت و نجاست يا اباحه و حرمت.

تفاوت آب مشتبه با آب مشكوك، وجود علم اجمالى در اوّلى و نبود آن در دومى است. از اين عنوان در باب طهارت سخن گفته شده است.

اقسام شبهه:شبهه در آب، يا محصور(--> شبهه محصور)است، مانند اشتباه يك ظرف آب نجس در بين ده ظرف مورد ابتلا، يا غير محصور(--> شبهه غير محصور)مانند اشتباه يك ظرف ميان ظرفهاى بسيار كه همه آنها در شرايط عادى مورد ابتلا نيستند، يا اجتناب از همه موجب عسر يا حرج(--> قاعده عسر و حرج)است و يا احتمال آن به جهت كثرت اطراف شبهه به قدرى ضعيف است كه عقلا به آن اعتنا نمى‌كنند.(1)

انواع اشتباه:اشتباه آب از جهات زير محتمل است:

1. طهارت و نجاست:به قول مشهور اجتناب از همه آبهاى مشتبه از حيث نجاست در شبهه محصور واجب است و شستن چيز نجس و نيز وضو و غسل با آن جايز نيست.(2)

اگر آب ديگرى جز دو آب مشتبه وجود نداشته باشد، به نظر مشهور فقها ـ بلكه ادّعاى اجماع بر آن شده كه ـ تيمّم

• (1)العروة الوثقى 1/ 50 و 51 ؛ مصباح المنهاج 1/ 451
• (1)1 و 2. العروة الوثقى 1/ 46 ـ 48 ؛ مستمسك العروة 1/ 220 ؛ مهذب الاحكام 1/ 247 .
• (2)العروة الوثقى 1/ 50 ؛ مصباح المنهاج 1/ 409 ـ 415
• (2)1 و 2. العروة الوثقى 1/ 46 ـ 48 ؛ مستمسك العروة 1/ 220 ؛ مهذب الاحكام 1/ 247 .