تطبيقات، منها: بيع الآجام- أي الأشجار الملتفّة- بضميمة القصب [1]، ومنها: بيع سمك الآجام إذا ضمّ إليه ما يصح بيعه منفرداً. (انظر: بيع)
آجُرّ
أوّلًا- التعريف:
لغة:
آجُرّ- بمدّ الهمزة وضمّ الجيم وتشديد الراء [2]، والتشديد أشهر من التخفيف-:
فارسي معرَّب [3] (آگور). وعن منتهى الإرب أنّه يوناني [4]. الواحدة: آجُرَّة.
وهو: اللَّبِن إذا طُبِخ [5]، أو الطين المحروق يُبنى به [6]، ويسمّى الطوب [7].
واللَّبِن- جمع لَبنَة-: المضروب من الطين مربّعاً للبناء [8]، فإذا طبخ صار آجرّاً.
ويشترك مع الآجر في بعض الأحكام، كما في الدفن.
والخَزَف: ما عُمل من الطين وشُوِي بالنار فصار فخّاراً [9]. ويشترك مع الآجرّ في بعض الأحكام، كما في باب التيمّم والسجود.
والحَجَر: ما تجمّد من الأرض وصلب، ويعرف الصغير منه بالحصاة، والعظيم بالصخرة [10]. ويشترك مع الآجُرّ في بعض الأحكام، كما في باب الاستنجاء. [1] انظر: كتاب البيع (الخميني) 3: 374- 375. [2] وفيه ستّ لغات ذكرها الجواليقي (المعرّب: 69- 70). [3] المصباح المنير: 6. المعرّب: 69. [4] لغتنامه دهخدا (فارسي) 2: 43.
وفي المعجم الكبير (1: 6): «الآجر: معرّب a gura آجورا السريانية المأخوذة أصلًا من agurra أجُرّ في الآكديّة. وهذه أيضاً أصل آگور الفارسيّة». [5] المصباح المنير: 6. [6] المعجم الكبير 1: 6. [7] معجم مقاييس اللغة 3: 430.
وفي المعجم الكبير (1: 7): «وهو بلغة أهل مصر: الطوب الأحمر، وبلغة أهل الشام: القِرميد، وبلغة أهل العراق: الطابوق».
وفي فقه اللغة (333): «القراميد: الآجرّ. ويقال: هي الطوابيق، واحدها: قِرميد». [8] القاموس 4: 375. لسان العرب 12: 229. [9] لسان العرب 4: 83. [10] محيط المحيط: 150.