[1]
معرفة الفرس: لحمه الذي ينبت عليه العرف، و هي بفتح الميم و الراء.
[2] في أمالي القالى (1: 258): «فى الركاب يوم صفّين غير مرة». و
انظر القصة في الكامل 753 و عيون الأخبار (1: 126) و مجالس ثعلب 83 و معجم
المرزبانى 204 و ديوان المعاني (1: 114). و رواية الأبيات في حماسة البحترى (و هي
أول مقطوعة فيها) و لباب الآداب 223- 224.
[3] في الأصل: «و إعظامى» و أثبت أقرب رواية إليها من المصادر
المتقدمة، و هى رواية المبرد. و في عيون الأخبار و لباب الآداب و اللسان (3: 331):
«و إقدامى» و في معجم المرزبانى: «و إكراهى». و في الأمالى: «و إعطائى على الإعدام
مالى» و البحترى: «على المعسور مالى» و ديوان المعاني: «على المكروه مالى».