قَالَ وَ قَدْ كَانَ حُرَيْثُ بْنُ جَابِرٍ نَازِلًا بَيْنَ الْعَسْكَرَيْنِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ وَ كَانَ إِذَا الْتَقَى النَّاسَ لِلْقِتَالِ أَمَدَّهُمْ بِالشَّرَابِ مِنَ اللَّبَنِ وَ السَّوِيقِ وَ الْمَاءِ وَ يُطْعِمُهُمْ اللَّحْمَ وَ الثَّرِيدَ فَمَنْ شَاءَ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ‌[1] وَ فِي ذَلِكَ يَقُولُ الشَّاعِرُ

.

[حرب مذحج‌]

نَصْرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَذْكُرُ [أَنَ‌][3] صَعْصَعَةَ قَالَ: عَبَّأَ لِمَذْحِجٍ وَ لِبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ذُو الْكَلَاعِ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَأَصَابُوا ذَا الْكَلَاعِ وَ عُبَيْدَ اللَّهِ فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيداً قَالَ وَ شَدَّتْ عُكٌّ وَ لَخْمٌ وَ جُذَامٌ وَ الْأَشْعَرُونَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى مَذْحِجٍ وَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَقَالَ الْعُكِّيُّ فِي ذَلِكَ‌

قَالَ وَ نَادَى مُنَادِي مَذْحِجٍ يَا لَمَذْحِجٍ خَدِّمُوا[4] فَاعْتَرَضَتْ مَذْحِجٌ لِسَوْقِ الْقَوْمِ فَكَانَ بَوَارَ عَامَّةِ الْقَوْمِ وَ ذَلِكَ أَنَّ مَذْحِجَ حَمِيَتْ مِنْ قَوْلِ الْعُكِّيِّ وَ قَالَ الْعُكِّيُّ حِينَ طَحَنَتْ رَحَى الْقَوْمِ وَ خَاضَتِ الْخَيْلُ وَ الرِّجَالُ فِي الدِّمَاءِ قَالَ: فَنَادَى يَا لَمَذْحِجُ اللَّهَ اللَّهَ فِي عُكٍّ وَ جُذَامٍ-

[1] ح( 1: 500):« فمن شاء أكل و من شاء شرب».

[2] قال ابن أبي الحديد:« قلت: هذا حريث الذي كتب معاوية إلى زياد في أمره بعد عام الجماعة- و حريث عامل لزياد على همدان-: أما بعد فاعزل حريث بن جابر عن عمله فما ذكرت مواقفه بصفين إلّا كانت حزازة في صدرى. و كتب إليه زياد: خفض عليك يا أمير المؤمنين؛ فإن حريثا قد بلغ من الشرف مبلغا لا تزيده الولاية و لا ينقصه العزل».

[3] ليست في الأصل.

[4] انظر ما سبق ص 257.