عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَدْ قَتَلَهُ وَ بَاتَ عَلَيْهِ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ سَلَبَهُ فَسَأَلَ الرَّجُلَ: مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ‌[1]: رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ وَ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ حُزْنَا الْقَوْمَ حَتَّى اضْطَرَرْنَاهُمْ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ.

وَ اخْتَلَفُوا فِي قَاتِلِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَتْ هَمْدَانُ قَتَلَهُ هَانِئُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ قَالَتْ حَضْرَمَوْتُ قَتَلَهُ مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو السَّبِيعِيُّ وَ قَالَتْ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ مُحْرِزُ بْنُ الصَّحْصَحِ مِنْ بَنِي [عَائِشِ بْنِ مَالِكِ بْنِ‌[2]] تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَ أَخَذَ سَيْفَهُ ذَا الْوِشَاحِ فَأَخَذَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بِالْكُوفَةِ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ حِينَ بُويِعَ فَقَالُوا[3]: إِنَّمَا قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ مُحْرِزُ بْنُ الصَّحْصَحِ فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ إِلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ فَأَخَذَ السَّيْفَ مِنْهُ.

نَصْرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ كَعْبُ بْنُ جُعَيْلٍ التَّغْلِبِيُّ فِي قَتْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ-

[1] في الأصل: «فقالوا».

[2] التكملة من الطبريّ.

[3] في الأصل: «فقال».

[4] مسلما: متروكا. و في الأصل: «مسلبا» صوابه في ح. و في ح: «يمج دماء».

[5] قال ابن أبي الحديد في (1: 499): «الضمير في قوله: دعاهن فاستسمعن من أين صوته، يرجع إلى نساء عبيد اللّه. و كان تحته أسماء بنت عطارد بن حاجب بن زرارة التميمى، و بحرية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني. و كان عبيد اللّه قد أخرجهما معه إلى الحرب في ذلك اليوم لينظرا إلى قتاله».