إِلَى رَايَةِ أَبِيهِ فَأَخَذَهَا فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ وَ صُرِعَ ثُمَّ أَخَذَهَا شُرَيْحُ بْنُ مَالِكٍ فَقَاتَلَ الْقَوْمُ تَحْتَهَا حَتَّى صُرِعَ مِنْهُمْ حَوْلَ رَايَتِهِمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا وَ أُصِيبَ مِنْ خَثْعَمِ الشَّامِ نَحْوٌ مِنْهُمْ ثُمَّ إِنَّ شُرَيْحَ بْنَ مَالِكٍ رَدَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى كَعْبِ بْنِ أَبِي كَعْبٍ.

[قتال بجيلة]

نَصْرٌ عَنْ عَمْرٍو[1] عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ[2] أَنَّ رَايَةَ بَجِيلَةَ فِي صِفِّينَ كَانَتْ فِي أَحْمَسَ مَعَ أَبِي شَدَّادٍ وَ هُوَ قَيْسُ بْنُ مَكْشُوحِ بْنِ هِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ[3] بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَحْمَسَ بْنِ الْغَوْثِ بْنِ أَنْمَارٍ فَقَالَتْ لَهُ: بَجِيلَةُ خُذْ رَايَتَنَا فَقَالَ: غَيْرِي خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي قَالُوا: مَا نُرِيدُ غَيْرَكَ قَالَ فَوَ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتُمُونِيهَا لَا أَنْتَهِي‌[4] بِكُمْ دُونَ صَاحِبِ التُّرْسِ الْمُذْهَبِ قَالَ وَ عَلَى رَأْسِ مُعَاوِيَةَ رَجُلٌ قَائِمٌ مَعَهُ تُرْسٌ مُذْهَبٌ يَسْتُرُهُ مِنَ الشَّمْسِ قَالُوا: اصْنَعْ مَا شِئْتَ فَأَخَذَهَا ثُمَّ زَحَفَ وَ هُوَ يَقُولُ‌

ثُمَّ زَحَفَ بِالرَّايَةِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى صَاحِبِ التُّرْسِ الْمُذْهَبِ وَ كَانَ فِي خَيْلٍ عَظِيمَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ وَ ذَكَرُوا أَنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: فَاقْتَتَلَ النَّاسُ هُنَالِكَ قِتَالًا شَدِيداً قَالَ وَ شَدَّ أَبُو شَدَّادٍ بِسَيْفِهِ نَحْوَ

[1] في الأصل:« عمر»، و أثبت ما في ح.

[2] هو عبد السلام بن عبد اللّه بن جابر الأحمسى، كما في الطبريّ. ذكره في لسان الميزان( 4: 13) و قال: إنّه روى عن أبيه. و ذكر في ترجمة أبيه أنّه لم يرو عنه إلّا ابنه.

انظر( 3: 265). و في الأصل:« عبد السلام بن عبد اللّه عن جابر» و كلمة« عن» محرفة.

[3] في ح:« بن عمرو بن عوف بن عامر»، و ما أثبت من الأصل يطابق ما في الإصابة 7307. و في تاريخ الطبريّ:« بن عمرو بن جابر».

[4] في الأصل:« لانتهى» صوابه في ح.