إما منويّ ، كما في قوله تعالى : (يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ)[١] أي لمن يشاؤه.

أو غير منوي ، وذلك إما لتضمين الفعل معنى اللازم كقوله تعالى : (يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ)[٢] ، أي يعدلون ، وقوله :

أي يؤثر بالجرح.

وإما للمبالغة بترك التقييد كما تقول : فلان يعطي ويمنع ، قال الله تعالى : (وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ)[٤].

* * *

المنادى

قال ابن الحاجب :

«والثاني المنادى وهو المطلوب إقباله بحرف نائب»

«مناب أدعو ، لفظا أو تقديرا»

قال الرضى :

قوله : «المطلوب إقباله» ، أي الذي تطلب منه أن يقبل عليك بوجهه ، قال المصنف :

[١] الآية ١٢٩ من سورة آل عمران.

[٢] الآية ٦٣ من سورة النور.

[٣] من قصيدة لذي الرمة يقول في آخرها :

والمحل انقطاع المطر وقصد به انقطاع اللبن من ضروعها يقول إذا لم يكن فيها لبن للضيف عقرتها عوضا عن اللبن.

[٤] الآية ٢٤٥ من سورة البقرة.