فإنّه قال: يا محمد خصصتك بها.

الموطن الخامس: خصصنا بليلة القدر، و ليس لأحد غيرنا.

الموطن السادس: أتاني جبرائيل- (عليه السلام)- و أسرى بي إلى السماء، و قال (لي: يا محمد) [1] أين أخوك؟ فقلت: ودّعته خلفي، فقال: ادع اللّه فليأتك به، فدعوت اللّه فإذا أنت معي، فاذّن جبرائيل- (عليه السلام)- و صلّيت بأهل السماوات جميعا و أنت معي.

الموطن السابع: نبقى‌ [2] حتى لا يبقى أحد و هلاك الأحزاب بأيدينا. [3]

46- عن ابن عبّاس: أنّ النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- ليلة المعراج رأى عليّا و فاطمة و الحسن و الحسين في السماء و سلّم عليهم و قد فارقهم في الأرض.

روى ذلك البرسي في كتابه‌ [4]. [5]

الخامس أنّ عليّا- (عليه السلام)- عرج به جبرئيل- (عليه السلام)- إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة

47- الشيخ المفيد في الاختصاص: عن أحمد بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن محمد العبسي‌ [6]، قال: أخبرني حمّاد بن اسامة [7]، عن الأعمش، عن‌

[1] ليس في المصدر.

[2] كذا في المصدر، و في الأصل: تبقى، بصيغة المخاطب.

[3] مختصر البصائر: 69. و رواه القمّي في تفسيره: 2/ 335 باختلاف و عنه البحار:

18/ 405 ح 112. و أخرجه المؤلّف في البرهان: 4/ 247 ح 5 عن تفسير القمّي.

[4] مشارق أنوار اليقين في حقائق كشف أسرار أمير المؤمنين- (عليه السلام)- للحافظ البرسي الحلّي.

[5] ...

[6] عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة، إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، مولاهم، أبو بكر الحافظ الكوفي المتوفّى سنة: 235 «تهذيب التهذيب».

[7] حمّاد بن اسامة بن زيد القرشي، أبو أسامة الكوفي، المتوفّى سنة: 201، روى عن سليمان الأعمش و غيره، و روى عنه عدّة كثيرة منهم: عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة. «تهذيب الكمال».